Самый исключительный адрес в мифологии
На вершине горы Куньлунь (昆仑山 Kūnlún Shān) — оси китайского космоса — стоит дворец, сделанный из нефрита. Внутри этого дворца живет самая могущественная женская божество в китайской мифологии: Матерь-Царица Запада (西王母 Xīwángmǔ). Ее обитель — это не просто здание — это духовный центр бессмертия, место, где растут Персики Бессмертия (蟠桃 pántáo), где божественные пиршества определяют судьбы богов и где грань между смертным и вечным является самой тонкой.
Куньлунь: космическая гора
Чтобы понять Нефритовый дворец, сначала необходимо понять гору, на которой он расположен. Шаньхайцзин (山海经 Shānhǎi Jīng) описывает Куньлунь не как обычную гору, а как столп, соединяющий небо и землю — ось мира китайского космоса. Она поднимается через множество уровней, каждый из которых более великолепен и опасен, чем предыдущий.
Текст описывает Куньлунь как высоту 11,000 ли, окруженную рекой огня, называемой Река Рuo (弱水 Ruòshuǐ), которая не может поддерживать вес даже пера. За рекой огня находится гора пламени. Только обладающие божественной природой могут пройти эти преграды — что, собственно, и есть смысл. Куньлунь не предназначен для доступа. Это космическая система безопасности, созданная для того, чтобы удержать смертных подальше от секретов вечной жизни.
У подножия горы стоит страж Лушу (陆吾 Lùwú), существо с телом тигра, девятью хвостами и человеческим лицом. Лушу управляет небесными садами и контролирует доступ к высшим сферам горы. Если представить Куньлунь как небесную корпорацию, то Лушу — это главный охранник.
Мать-Царица: от богини чумы к божественной матриархе
У Xiwangmu одна из самых драматических эволюций персонажа в китайской мифологии. В самых ранних отрывках Шаньхайцзин она описывается как устрашающая фигура: человекоподобная, но с леопардовым хвостом и тигриными зубами, с нефритовым украшением в запутанных волосах, сидящая на горе и воющая. Она управляет чумой и небесными наказаниями — не совсем то, что мы ожидаем от более поздней легенды.
К третьему веку нашей эры она трансформировалась в спокойную, красивую богиню бессмертия — высшую инь-божество, правящую западным раем. Эта трансформация совпадает с более широкими изменениями в китайской религиозной культуре, особенно с ростом организованного даосизма, который нуждался в женском космическом принципе, чтобы дополнить мужского Нефритового Императора (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì).
Культ Xiwangmu был невероятно популярен в период династии Хань. Исторические записи описывают массовые паломничества, где обычные люди путешествовали по провинциям, передавая токены и поя песни в спонтанном религиозном движении, сосредоточенном на Матери-Царице. Правительство находило эти собрания тревожными — это говорит о чем-то о силе ее поклонения.
Сад Персиков
Самая известная особенность Нефритового дворца — это его сад Персиков Бессмертия. Это не обычные персики. Они растут на деревьях, которые цветут раз в три тысячи лет и приносят плоды через три тысячи лет после этого. Один персик дарует тысячи лет дополнительной жизни. Сделав три укуса, вы становитесь фактически бессмертным. Это связано с Магическими артефактами Шаньхайцзин.
Мать-Царица проводит периодические пиршества — Пантао Хуи (蟠桃会 Pántáo Huì), на которых она служит эти персики богам и бессмертным. Приглашение на эту пиршество является высшей честью в небесной иерархии. Быть исключенным — это сокрушительное оскорбление — именно это произошло с Сунь Укуном (孙悟空 Sūn Wùkōng) в "Путешествии на Запад" (西游记 Xīyóujì), что вызвало его знаменитую ярость на небесах.
Персиковый банкет — это не просто ужин. Это политическое событие — переутверждение небесной иерархии, с расстановкой мест, отражающей ранг и расположение каждого божества. Это мифологический эквивалент того, чтобы быть приглашенным (или не приглашенным) сесть за столом императора.
Архитектура рая
Сам Нефритовый дворец в более поздних текстах описывается как структура с захватывающим великолепием. Его стены сделаны из нефрита. Полы из кристалла. Его пруды полны жидкого нефрита (玉液 yùyè), который дарует жизненные силы любому, кто выпьет из них. Вокруг дворца расположены сады, заполненные травами бессмертия, деревья, которые приносят драгоценные камни вместо плодов, и источники, которые текут вином.
Комплекс дворца включает Яоци (瑶池 Yáochí), Нефритовый Пруд, где Xiwangmu купается и где происходят самые важные небесные церемонии. Яоци стала стандартной метафорой в китайской поэзии для непостижимо красивого, непостижимо далекого рая — места, которое можно вообразить, но никогда не достичь.
Врата, которые нельзя пройти
Самый трогательный аспект мифологии Нефритового дворца Куньлуня — это его недоступность. Несмотря на то, что это источник бессмертия, он предназначен для того, чтобы удерживать смертных подальше. Река Рuo топит недостойных. Огненные горы сжигают нечистых. Стражи-животные пожирают незваных. Даже такие герои, как Хоуйи (后羿 Hòuyì), которые traveled to Kunlun, чтобы получить эликсир бессмертия, в конечном итоге не смогли сохранить то, что они получили — жена Хоуйи Чан’э (嫦娥 Cháng'é) украла эликсир и улетела на луну.
Это центральная трагедия мифологии Куньлуня: вечная жизнь существует, у нее есть конкретное местоположение, и вы не можете добраться туда. Нефритовый дворец виден из мира внизу — маняще, сводя с ума видимый — но расстояние между тем, чтобы увидеть его и достичь его, бесконечно. Это самое красивое недоступное место в любой мифологии, рай, определяемый невозможностью прибытия.
--- Вам также может понравиться: - Пернатые Люди: Летающие Люди Шаньхай Цзин - Полный гид по Шаньхай Цзин: Китай - Оружие богов в китайской мифологии