Нюа Создаёт Человечество Из Глины

Есть деталь в мифе о творении Нюа, которую многие пересказы пропускают, и это самая интересная часть всей истории.

Нюа (女娲, Nǚ Wā) — богиня с телом змеи, создавшая человечество — начала с аккуратного лепки каждой человеческой фигуры из жёлтой глины, одну за другой. Она формировала их лица, конечности, черты. Каждое создание было произведением искусства. Эти первые люди были красивыми, сильными и умными.

Потом ей стало скучно.

Или уставшей. Или нетерпеливой. Тексты не совсем ясны относительно её эмоционального состояния, но результат остался тем же: Нюа окунула верёвку в грязь и плеснула ею. Капли, которые слетели с верёвки, тоже стали людьми — но грубыми, менее утончёнными, менее тщательно сделанными.

Согласно мифу, вручную слепленные люди стали благородными и аристократами. Люди, созданные с помощью грязи, стали простыми и крестьянами.

Пусть это усвоится. Китайский миф о творении содержит встроенное объяснение социальной неравенства — и дело не в том, что боги назначили иерархию. Дело в том, что творец стал ленивым.

Кто Такая Нюа?

Нюа — одна из старейших фигур в китайской мифологии, предшествующая письменной истории. Она появляется в текстах с периода враждующих государств (战国, Zhàn Guó, 475-221 гг. до н.э.), но её поклонение почти наверняка уходит гораздо глубже.

Её физическая форма отличительна: человек сверху по пояс, змея снизу. Это тело наполовину человека, наполовину змеи (人首蛇身, rén shǒu shé shēn) связывает её с землёй и водой — змея является созданием обоих. В некоторых изображениях она показана переплетённой со своим братом-супругом Фуси (伏羲, Fú Xī), их змеиные хвосты скручены вместе в двойной спирали, которая пугающе похожа на ДНК.

Роли Нюа в китайской мифологии включают:

- Создательницу человечества — история о лепке из глины - Ремонтницу неба — знаменитый миф о «чинении небес» - Создательницу брака — она установила институт брака между людьми - Выжившую после потопа — в некоторых версиях она и Фуси выживают после великого потопа - Создательницу музыки — она изобрела шэн (笙), ротный орган

Она не является божеством с одной функцией. Она создательница цивилизации — кто-то, кто не только создаёт людей, но и даёт им инструменты и институты, необходимые для выживания.

История о Глине В Деталях

Самая полная версия истории о творении приходит из Fengsu Tongyi (风俗通义, Fēng Sú Tōng Yì), текста эпохи династии Хань, написанного Ин Шао (应劭):

> 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引绳人也。

Перевод: "Общепринятое мнение гласит, что когда небо и земля впервые открылись, людей не было. Нюа замесила жёлтую землю, чтобы сделать людей. Работа была тяжёлой, и она не могла справиться, поэтому она притащила верёвку через грязь и подняла её, и капли стали людьми. Поэтому богатые и знатные — это люди из жёлтой земли; бедные и простые — это люди из верёвки."

Несколько вещей в этом отрывке заслуживают внимания.

Во-первых, материал: жёлтая земля (黄土, huáng tǔ). Это не обычная глина — это конкретно жёлтая лёссовая почва из бассейна реки Хуанхэ, колыбели китайской цивилизации. Миф буквально основывает человечество в китайской географии. Мы сделаны из этой конкретной грязи, с этого конкретного места.

Во-вторых, смена метода. Нюа не делегирует. Она не создаёт машину. Она импровизирует. Техника с верёвкой — это лайфхак — сокращённый путь, рождающийся из усталости. Есть что-то очень человеческое в творце, который устает и начинает делать короче.

В-третьих, социальный комментарий. Текст представляет различие между благородными и простыми как случайность производства, а не как божественный план. Благородные не лучше, потому что боги выбрали их. Они лучше, потому что получили большее внимание во время производства. Это контроль качества, а не судьба.

Нюа и Другие Мифы о Творении

История Нюа принадлежит к глобальной семье мифов о «творении из глины», но имеет отличительные черты, которые выделяют её.

| Особенность | Нюа (Китайская) | Прометей (Греческий) | Бог (Библейский) | Энки (Шумерский) | |-------------|----------------|-----------------------|------------------|------------------| | Пол создателя | Женский | Мужской | Мужской | Мужской | | Материал | Жёлтая глина | Глина + божественный огонь | Пыль + дыхание | Глина + божественная кровь | | Метод | Лепка вручную + хлопание верёвкой | Лепка | Лепка + дыхание | Смешивание | | Тело создателя | Полу-змея | Титан | Безформенный/антропоморфный | Человеческий бог | | Социальные классы | Встроены в создание | Не упоминается | Не упоминается | Встроены в создание | | Судьба создателя | Продолжает помогать человечеству | Наказан Зевсом | Продолжает управлять | Продолжает управлять |

Наиболее поразительное отличие — это пол. Нюа является одной из немногих женских создательниц в мировой мифологии. Большинство мифов о творении описывают мужских богов, формирующих пассивную материю. Нюа меняет это — активный создатель — женщина, а материал (земля) традиционно ассоциируется с женским принципом инь.

Это не мелкая деталь. Культура, чей миф о творении включает женского создателя, имеет принципиально отличное отношение к женственности, чем культура, чей миф о творении включает мужского создателя. Преобладание Нюа в китайской мифологии может помочь объяснить, почему китайская культура, несмотря на свои патриархальные структуры, всегда поддерживала сильный подтекст уважения к женской силе — от императрицы У Цзэтянь (武则天) до концепции инь как космической силы равной ян.

Дыхание Жизни

Некоторые версии мифа добавляют важную деталь: после лепки фигур из глины Нюа дышит на них, чтобы дать им жизнь. Китайский иероглиф для дыхания/воздуха/энергии — ци (气, qì) — это тот же символ, который используется для обозначения жизненной силы, анимирующей все живые существа.

Эта деталь дыхания параллельна библейской истории о творении, где Бог дышит жизнь в Адама. Но в китайской версии дыхание не исходит от трансцендентного, всемогущего бога. Оно исходит от богини, которая сама является частью природного мира — существа с телом змеи, живущего на земле, которую она населяет.

Имеется в виду, что человеческая жизненная сила (ци) является той же субстанцией, что и жизненная сила богини, которая является той же субстанцией, что и ветер, облака и дыхание каждого живого существа. Нет онтологического разрыва между божественным и человеческим. Мы сделаны из одного и того же материала. Мы анимированы той же энергией.

Институт Брака

После создания людей Нюа поняла, что они нуждаются в способе воспроизводства, не требующем от неё постоянного лепки фигур из глины. Её решением стал брак (婚姻, hūn yīn).

Lushi (路史, Lù Shǐ) записывает, что Нюа «установила правила брака, используя кусок кожи животного в качестве дара помолвки» (女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻). Она стала известна как «божественная сваха» (神媒, shén méi) и «богиня брака» (婚姻之神).

Это прагматичный миф о творении. Нюа не просто создаёт людей — она строит социальную инфраструктуру, необходимую для их существования. Она не просто скульптор; она проектировщик систем. Она думает о воспроизводстве, социальной организации и устойчивом развитии.

Ежегодные храмовые фестивали в честь Нюа, до сих пор проводимые в некоторых частях Китая (особенно в провинции Хэбэй, близ дворца У Хуан, 娲皇宫), часто совмещаются с мероприятиями по сватовству. Молодые люди приходят молиться за хорошие браки, связывая древний миф с современными социальными практиками.

Нюа Чинит Небо

История о творении — это только половина мифологии Нюа. Вторая половина — возможно, более известная — это история о том, как она отремонтировала небо.

Согласно Huainanzi (淮南子, Huái Nán Zǐ), тексту эпохи династии Хань:

После того как водный бог Гонггонг (共工) разбился о гору Бужо и сломал одну из колонн, поддерживающих небо, небеса треснули. Огни ярости бушевали. Потопы покрыли землю. Дикие звери пожирали людей.

Ответ Нюа был традиционно практичным:

1. Она расплавила пятиметаллические камни (五色石, wǔ sè shí), чтобы залатать дыру в небе 2. Она отрезала ноги гигантской черепахе (鳌, áo), чтобы заменить сломанная колонну 3. Она сожгла тростник, чтобы создать золу, которая затопила водные потоки 4. Она убила черного дракона, который терроризировал людей

Пятиметаллические камни особенно интересны. Число пять соответствует пяти стихиям (五行, wǔ xíng) китайской космологии: дерево, огонь, земля, металл и вода. Используя пятиметаллические камни, Нюа не просто латает дыру — она восстанавливает элементарный баланс во Вселенной.

А оставшийся камень? Согласно великому роману династии Цин Сон в красном тереме (红楼梦, Hóng Lóu Mèng) Цао Сюэциня (曹雪芹), после ремонта неба остался один камень. Этот отвергнутый камень, наполненный божественной энергией, но не использованный, в конечном итоге становится нефритовым амулетом главного героя Цзя Баоюя — и, метафорически, самим Цзя Баоюем. Великое китайское произведение начинается с остатков строительного материала Нюа.

Феминистское Чтение

Современные учёные всё больше рассматривают миф о Нюа через феминистскую призму, и это чтение убедительно. Если вас это интересует, посмотрите на Гонггонг Ломает Столп Неба.

Нюа — это создательница, работающая одна. Ей не нужен мужской партнёр для создания жизни (Фуси появляется в некоторых версиях, но не является необходимым для мифа о творении). Она решает проблемы через интеллект и труд, а не через власть или насилие. Она строит институты (брак), а не накладывает правила (заповеди). Она восстанавливает мир, когда он ломается, а не наказывает существа, которые его сломали.

Сравните это с библейским нарративом о творении, где Ева создана из ребра Адама — производная, второстепенная, случайная. Нюа — это не чьё-то ребро. Она первичная создательница, движущая сила, та, кто выполняет работу.

Но феминистское чтение имеет свои пределы. Деталь с хлопанием верёвкой — создание простых людей с помощью хода — вводит иерархию, которая неудобно накладывается на гендерную динамику. Если тщательная лепка Нюа производит благородных, а её беспечное хлопание верёвкой производит простых людей, что это говорит об ценности различных видов труда? О связи между заботой и ценностью?

Это вопросы, которые миф поднимает, но не отвечает. И, возможно, в этом и заключается суть. Творение Нюа несовершенно — преднамеренно, честно несовершенно. Она устаёт. Она использует краткие пути. Результаты непостоянны. Но мир, который она создаёт, функционален, устойчив и населён существами, способными строить свои собственные цивилизации.

Это не плохая работа за день. Даже если она сделала это вторую половину наспех.

Наследие

Нюа остаётся живым присутствием в китайской культуре. Её образ появляется в храмах, фестивалях, искусстве и литературе. Дворец У Хуан в уезде Шэсянь (涉县), провинция Хэбэй, ежегодно привлекает сотни тысяч паломников. Миф о Нюа изучается в китайских школах как часть культурного наследия.

В популярной культуре Нюа появляется в видеоиграх (Smite, Warriors Orochi), телевизионных драмах и анимационных фильмах. Её обычно изображают как красивую, могущественную и сострадательную — богиню, которая создаёт не из одиночества или скуки (как предполагают некоторые западные мифы о творении), а из искреннего желания населить пустой мир жизнью.

Жёлтая глина бассейна реки Хуанхэ всё ещё там, конечно. И каждый раз, когда идёт дождь на севере Китая и лёсс превращается в грязь, мне нравится думать о Нюа — уставшей, решительной, креативной — плевущей своей верёвкой и наблюдающей, как капли взлетают.

Каждая из них — это человек. Каждая из них — живая.

--- Вам также может быть интересно: - Магические Артефакты Шаньхайцзин - Нефритовый Дворец Куньлуня: Дом Матери Королевы Запада — Перспектива Шаньхая - Десять Солнц: Когда Небо Загорелось