Самая Древняя Художественная Краткая Записка
Шаньхайцзинь (山海经 Shānhǎi Jīng) может быть самой щедрой творческой краткой запиской, когда-либо написанной. Он описывает сотни существ с достаточной подробностью, чтобы разжечь воображение, но недостаточной, чтобы ограничить его. Птица с человеческим лицом. Змея с шестью ногами и четырьмя крыльями. Чудовище, похожее на лошадь, с белой головой и тигриными полосами. Каждое описание является отправной точкой, а не завершенной картиной — и на протяжении двух тысяч лет художники заполняли пробелы.
Классическая Традиция
Самые ранние иллюстрированные издания Шаньхайцзина датируются династией Мин (1368–1644), хотя ученые полагают, что иллюстрации существовали гораздо раньше. Самое известное классическое издание было составлено Цзянь Инхао в 1597 году, и оно установило визуальный словарь, с которым большинство людей ассоциируют существа Шаньхайцзина — простые чернильные рисунки с аннотациями.
Эти классические иллюстрации обладают характерным качеством: они точны в деталях, но плоски по композиции. Существо изображается в профиль, стоящим ни на чем, с четко отображенными необычными чертами. Нет фона, нет повествовательного контекста, нет драмы. Стиль ближе к полевому справочнику, чем к художественной книге — что имеет смысл, поскольку именно этим по сути является Шаньхайцзинь. Это каталог, и его иллюстрации — это записи каталога.
Иллюстрации династий Мин и Цин установили Convention, на которые художники все еще ссылаются сегодня. Дзювэй Ху (九尾狐 jiǔwěihú), Лисицу с девятью хвостами, всегда показывают с расправленными хвостами. Бифан (毕方 bìfāng), однорогая огненная птица, всегда стоит на своей единственной ноге с распростертыми крыльями. Эти визуальные ярлыки стали общим языком — способом для художников в разные века сигнализировать, какое существо они изображают.
Современное Возрождение
Начиная с начала 2000-х годов, новое поколение китайских художников снова обратилось к Шаньхайцзину с современными техниками. Это не были антикварные репродукции — это были переосмысления, которые заставили текстовые существа вступить в диалог с современным фэнтези-артом, концептуальным дизайном и цифровой иллюстрацией.
Сдвиг был частично технологическим. Цифровые инструменты для рисования позволяли художникам изображать чешую, мех, атмосферные эффекты и драматическое освещение теми способами, которые чернила на бумаге не могли. Но это было также и культурное. Новая гордость за китайское мифологическое наследие — ускоренная успехом китайских фантастических романов, игр и фильмов — создала рынок для искусства Шаньхайцзина, который ранее не существовал.
Художники, такие как Шаньхай Хуа (山海画), и коллективы, занимающиеся иллюстрацией китайской мифологии, начали создавать работы, которые одновременно верны оригинальному тексту и визуально потрясающи по современным стандартам. Существо, которое Шаньхайцзинь описывает пятнадцатью символами, теперь могло быть изображено как полноценно реализованное существо, обитающее в пейзаже, с настроением, атмосферой и подразумеваемым повествованием.
Концепт-арт и Игровая Пайплайн
Наиболее коммерчески значимым применением искусства Шаньхайцзина является концептуальный дизайн видеоигр. Игры, такие как Genshin Impact (原神 Yuánshén), Black Myth: Wukong (黑神话：悟空 Hēi Shénhuà: Wùkōng) и Honor of Kings (王者荣耀 Wángzhě Róngyào), используют концепт-художников, основной задачей которых является перевод древних мифологических описаний в играбельные дизайны персонажей и существ.
Этот процесс требует специфического рода креативности. Художник должен уважать исходный материал — Таотье (饕餮 tāotiè) должен быть узнаваем как Таотье — и одновременно сделать его функциональным в визуальном языке современной видеоигры. Он должен хорошо выглядеть на маленьких экранах. Его контуры должны быть четкими. Анимация должна быть плавной. Для контекста см. Китайская мифология в Голливуде: от Мулан до Шан-Чи.
Результатом является увлекательная обратная связь. Древний текст вдохновляет современное искусство, которое вдохновляет игровой дизайн, который представляет миллионам игроков по всему миру существа, о которых они никогда не слышали — после чего они возвращаются и читают древний текст. Шаньхайцзинь никогда не имел столько читателей, сколько сейчас, и главная причина этому — концептуальное искусство видеоигр.
Тату Культура и Шаньхайцзинь
Неожиданным вектором для искусства Шаньхайцзина является индустрия татуировок. Китайские мифологические существа — особенно драконы (龙 lóng), фениксы (凤凰 fènghuáng) и Цилинь (麒麟 qílín) — всегда были популярными нетехническими темами. Но новая тенденция включает более неясные существа Шаньхайцзина: Лудуань (甪端 lùduān), который обнаруживает ложь, Байцзэ (白泽 Báizé), который каталогизирует всех сверхъестественных существ, Пиксиу (貔貅 píxiū), который притягивает богатство.
Эти дизайны татуировок черпают вдохновение как из классических стилей иллюстраций, так и из современных цифровых интерпретаций, создавая визуальное слияние, которое было бы неузнаваемо для художников династии Мин, но совершенно понятно для всех, кто знаком с исходным текстом.
Вопрос Аутентичности
Каждое современное переосмысление Шаньхайцзина сталкивается с одним и тем же вопросом: насколько верным оно должно быть оригиналу? Сам текст предоставляет удивительно мало визуальной информации. Когда он говорит, что существо "похоже на собаку с человеческими глазами", как буквально это должен воспринимать художник? Должен ли результат быть ужасным (реалистичная собака с фотореалистичными человеческими глазами) или стилизованным (существо, похожее на собаку, с расплывчатыми антропоморфными чертами)?
Разные художники отвечают на этот вопрос по-разному, и напряжение между буквальными и интерпретативными подходами — это то, что сохраняет искусство Шаньхайцзина живым. Классические иллюстраторы выбирали ясность. Современные цифровые художники выбирают драму. Татуировщики выбирают символизм. Дизайнеры игр выбирают функциональность. Каждый подход раскрывает разные аспекты текста, который оказался неисчерпаемым на протяжении двух тысячелетий визуальной интерпретации.
Существа Шаньхайцзина никогда не предназначались для того, чтобы быть строго определенными. Они были описаны словами как раз для того, чтобы каждое поколение могло заново их представить. Это не недочет текста — это его величайшая особенность.
---Вам также может быть интересно:
- Цилинь: Китай - Таотье: Чудовищное Существо, Которое Сожрало Древнее Китайское Искусство - Существа Шаньхайцзина в Современных Видеоиграх — Шаньхай Перспектива