Kunlun (昆仑 Kūnlún), Çin evrenini destekleyen dağdır. Metaforik olarak değil - antik metinler bunu harfi harfine kastetmektedir. Bu, axis mundi yani dünya ekseni, kozmik sütun, cennet ile yerin buluştuğu ve tanrıların salınarak dolaştığı yerdir, sanki bir Salı öğleden sonrası. Her mitolojinin bir merkezi gerekir ve Kunlun, Çin’in merkezidir.
Dağ Olmayan Dağ
Çoğu Batılı okuyucunun kafasını karıştıran şey: mitolojideki Kunlun’un, gerçek Çin'in batısındaki Kunlun Dağları (昆仑山脉 Kūnlún Shānmài) ile neredeyse hiçbir alakası yoktur. Gerçek Kunlun sıradağları oldukça etkileyicidir — Sincan ve Tibet üzerinden 3.000 kilometreden fazla uzanmaktadır — ancak mitolojik Kunlun tamamen başka bir şeydir.
Shanhai Jing (山海经 Shānhǎi Jīng), onu dokuz kapısı olan bir dağ olarak tanımlar ve bu kapılarda kaiming canavarı (开明兽 kāimíng shòu) görev yapar; bu da, dokuz başı ve insan yüzleri olan bir yaratıktır. Dağ, her katı bir öncekinden daha kutsal olan katmanlar halinde yükselir. En üstte, Jade Palace (玉楼 Yùlóu) yer alır ve yamaçlarında bir yerde Ölümsüzlük Şeftalisinin (蟠桃 Pántáo) yetiştiği söylenir.
Huainanzi (淮南子 Huáinánzǐ) daha da ileri giderek Kunlun’un üç katı olduğunu iddia eder:
| Seviye | İsim | Yükseklik | Neler Var | |--------|------|-----------|-----------| | Birinci | Liangfeng 凉风 | 11.000 li | Serin rüzgarlar, ölüm yok | | İkinci | Xuanpu 悬圃 | İlk seviyenin iki katı | Asma bahçeler, ölümsüzlük | | Üçüncü | Shangdi'nin Sarayı 上帝之宫 | İkinci seviyenin iki katı | En yüce tanrının ikametgahı |On bir bin li (里 lǐ) yaklaşık 5.500 kilometreye tekabül eder. Dikey olarak. Antik Çinliler, kutsal coğrafyaları ile şaka yapmıyorlardı.
Xiwangmu: Dağı Yöneten Kraliçe
Kunlun’dan söz ederken Xiwangmu (西王母 Xīwángmǔ) olmadan konuşamazsınız; Batı'nın Kraliçe Annesi. O, dağın en ünlü sakini ve hikayesi, Çin mitolojisindeki en ilginç dönüşümlerden biridir.
En eski metinlerde — Shanhai Jing ve Shang Hanedanlığı’na ait kehanet kemiklerinde — Xiwangmu korkutucudur. Bir leoparın kuyruğu, kaplan dişleri vardır ve başında bir şeng (胜 shèng) adı verilen bir başlık taşır. Veba ve ceza üzerinde kontrol sahibidir. Bir mağarada yaşar. Tanışmak isteyeceğiniz biri değil.
Han Hanedanlığı (汉朝 Hàncháo, M.S. 206-220) döneminde tamamen yeniden şekillendirilmiştir. Artık güzel, asil bir tanrıça olup, Kunlun'da gösterişli ziyafetler vererek, ölümsüzlük şeftalilerini layık misafirlere sunmaktadır. Mu Tianzi Zhuan (穆天子传 Mù Tiānzǐ Zhuàn), Zhou'nun efsanevi Batıya yolculuğunu anlatan bir metin, onu Kunlun'da Xiwangmu’yu ziyaret ederken ve şarap eşliğinde şiir alışverişinde bulunurken tasvir eder.
Bu, oldukça dramatik bir dönüşüm — veba demonundan, yaklaşık beş yüzyıl içinde bir akşam yemeği parti sahibine.
Jade İmparatoru'nun Adresi
Sonraki Taoist mitolojide Jade İmparatoru (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) da Kunlun’da yer alarak burayı tüm cennetsel bürokrasinin merkezi haline getirdi. Burası cennet mahkemesinin toplandığı, ölümsüzlerin görev bildirdiği ve evrenin kozmik idaresinin yönetildiği yerdir.
4. yüzyıldan kalma Taoist metin Zhen'gao (真诰 Zhēn'gào), Kunlun’un otuz altı sarayı ve yetmiş iki salonu olduğunu, buralarda binlerce ölümsüz memurun çalıştığını tanımlar. Bu, mitoloji gibi değil, daha çok bir hükümet organizasyon şemasına benziyor — ki bu da tam olarak amaçtır. Çin’in cennetsel bürokrasisi, yeryüzündeki gibi, ve Kunlun, onun başkenti.
Nehirler Kunlun'dan Akıyor
Shanhai Jing, Sarı Nehir’in (黄河 Huánghé) Kunlun’dan doğduğunu iddia eder. Bu coğrafi olarak doğru değildir — Sarı Nehir'in gerçek kaynağı, Qinghai’daki Bayan Har Dağları'ndadır — fakat mitolojik olarak mükemmel bir anlam taşır. Eğer Kunlun dünyanın merkeziyse, o zaman Çin uygarlığının en önemli nehrinin buradan akması gerekir.
Shanhai Jing, Kunlun’dan akan suyu Chishui (赤水 Chìshuǐ, "Kırmızı Su") olarak tanımlar, bu su nihayetinde Sarı Nehir'e dönüşür. Diğer bahsedilen nehirler şunlardır:
- Heishui (黑水 Hēishuǐ) — "Siyah Su", güneye akar - Yangshui (洋水 Yángshuǐ) — batıya akar - Ruoshui (弱水 Ruòshuǐ) — "Zayıf Su", o kadar ince ki bir tüy bile üstünde yüzemezSonuncusu — Ruoshui — ünlü bir edebi metafor haline gelmiştir. Kırmızı Oda Rüyası'nda (红楼梦 Hónglóu Mèng), "弱水三千，只取一瓢饮" (ruòshuǐ sānqiān, zhǐ qǔ yī piáo yǐn) — "üç bin li zayıf sudan yalnızca bir kepçe alırım” — birçok arasında bir aşk seçmek anlamına gelir. Hepsi, mitolojik bir dağdan akan mitolojik bir nehirden.
Kunlun’a Ulaşmak: Kolay Değil
Metinler, Kunlun’a ulaşmanın ölümlüler için neredeyse imkansız olduğunu belirtmektedir. Huainanzi yaklaşımını şöyle tanımlar:
> 其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山
Altında, etrafını saran Zayıf Su derinliği yatmaktadır; onun ötesinde, alev alev yanan dağlar bulunmaktadır.
Yani, hiç bir aracı taşıyamayan bir suyu geçmek ve ardından kelimenin tam anlamıyla ateşte yanan dağların içinden geçmek zorundasınız. Eğer bunu başardıysanız bile, kapıda kaiming canavarının girişinizi onaylaması gerekecek. Tüm bu setup, eski bir Çin versiyonunun nihai zindanına benziyor — bir dizi imkansız engel, kapıda bir boss savaşı ve içeride bekleyen nihai ödül (öğlemsüzlük).
Kunlun Kültürel Hayal Gücünde
Dağın, Çin kültürü üzerindeki etkisini aşırı vurgulamak zordur:
- Savaş sanatları kurgusu: Jin Yong'un (金庸 Jīn Yōng) romanlarında, büyük savaş sanatları okullarından biri olan Kunlun Tarikatı (昆仑派 Kūnlún Pài) sıkça yer alır - Kültivasyon kurgusu: Modern xianxia (仙侠 xiānxiá) romanları rutine olarak Kunlun'u ölümsüz tarikatlar ve cennet alanları için bir mekan olarak kullanır - Film: Chen Kaige’nin 2005 yapımı "The Promise" (无极 Wújí) Kunlun imajlarını çeker - Oyunlar: Sayısız Çin RPG’si Kunlun’u bir yer olarak içermektedir, "Xian Jian" (仙剑 Xiānjiàn) ile "Gujian" (古剑 Gǔjiàn) gibi.Dağ, günlük Çin diline de girmiştir. "昆仑之巅" (Kūnlún zhī diān, "Kunlun'un zirvesi") ifadesi, herhangi bir şeyin kesinlikle en yüksek noktasını — başarı, beceri, hırsı — ifade eder. Devam etmek için Nüwa Yaratıyor: Sarı Topraktan İnsanları Şekillendirmek sayfasına geçin.
Gerçek ve Mitolojik
Modern akademisyenler "gerçek" Kunlun’u tanımlamak için oldukça fazla enerji harcadılar. Adaylar arasında gerçek Kunlun sıradağları, Tibet'teki Kailash Dağı (Hindu ve Budist geleneklerinde kutsaldır) ve Pamir Dağları'ndaki çeşitli zirveler bulunmaktadır. Tarihçi Gu Jiegang (顾颉刚 Gù Jiégāng), 1930'larda mitolojik Kunlun’un bir bileşim olduğunu, gerçek coğrafyanın kozmolojik hayal gücü ile karıştırılarak, dağın tüm gerçek zirveleri aşan bir hale geldiğini savundu.
Muhtemelen haklıydı. Kunlun, ziyaret edebileceğiniz bir yer değil. Sadece hayal edebileceğiniz bir yer — ve üç bin yıl boyunca bu, fazlasıyla yeterli olmuştur.
---Ayrıca ilginizi çekebilir:
- Shanhaijing'in Mitolojik Ülkeleri: Olmaması Gereken Yerler - Shanhaijing'in Garip Bitkileri: Ölümü İyileştiren Ağaçlar ve Uçmayı Sağlayan Meyveler — Shanhai Perspektifi - Shanhaijing'in Kozmolojisi: Antik Çinlilerin Evreni Nasıl Haritalandırdığı