İmkansızların Nüfusu
Shanhaijing (山海经 Shānhǎi Jīng) genellikle mitolojik canavarlarıyla tanınır, ancak dünya edebiyatına yaptığı en garip katkı insan kataloğu olabilir. "Denizlerin Ötesindeki Ülkelerin Klasiği" (海外经 Hǎiwài Jīng) ve "Büyük Vahşi Doğa Klasiği" (大荒经 Dàhuāng Jīng) arasında dağılmış olan metin, bedenleri bilimin bildiği her yasayı çiğneyen insanların yaşadığı onlarca yabancı milleti tanımlar.
Bunlar canavar değildir. Shanhaijing, yaratıklar (hayvan krallığının yaratıkları) ile topluluklar (gelenekleri, toprakları ve sosyal organizasyonu olan insan toplulukları) arasında net bir ayrım çizer. Garip uluslar insandır. Onlar sadece anatomistlere sinir krizi geçirtecek bedenlere sahiptir.
Katalog
İşte Shanhaijing'in sunduğu şekilde - düz bir dille, sanki komşu illeri tanımlıyormuş gibi - en dikkate değer ulusların bir seçkisi:
Guanxiong Guo (贯胸国 Guànxiōng Guó) — Deli Göğüs Ulusu: Bu insanların göğüslerinden geçip giden bir delik vardır. Asilzadeleri, boşluğun içinden geçirilen direkler üzerinde taşınır. Statü, kelimenin tam anlamıyla vücudunuzdan geçen şey ile ölçülür.
Nielong Guo (聂耳国 Nièěr Guó) — Uzun Kulp Ulusu: Kulakları yere kadar sarkar ve yürürken yukarıda tutulmalıdır. Gece, kulaklarının üzerinde battaniye gibi yatarlar. Bu, Shanhaijing'in en tuhaf imgelerinden biridir — bir ulusun bir vücut parçasını mobilya olarak kullanması.
Jiaojing Guo (交胫国 Jiāojìng Guó) — Kesişen Bacaklar Ulusu: Bacakları kalıcı olarak çapraz olan insanlar. Yürürler — muhtemelen — metnin açıklamadığı bir yöntemle. Shanhaijing, anatomik gerçeği kaydeder ve okuyucunun lojistikle boğuşmasına izin verir.
Qigong Guo (奇肱国 Qígōng Guó) — Garip Kol Ulusu: Bu insanlar uçan araçlar icat etmiştir. Biyolojik imkansızlarla dolu bir metin içinde en dikkat çekici ulus, garipliğinin fiziksel değil teknolojik olduğu ulus olabilir.
Wuqi Guo (无启国 Wúqǐ Guó) — Bağırsaksız Ulus: İnsanların yiyecek yediği ama asla sindiremediği — her şey doğrudan geçer. Felsefi sonuçları ilgi çekicidir. Sindirmeden yemek, dönüşüm olmadan beslenme, emme olmadan tüketim demektir.
Changbi Guo (长臂国 Chángbì Guó) — Uzun Kol Ulusu: Kolları orantısız derecede uzun olan insanlar, derin suya ulaşarak balık yakalayabilirler. Genellikle Uzun Bacaklı Ulus ile eşleşirler ve tamamlayıcı bir ekonomik ortaklık oluştururlar.
Sosyal Hayal Gücü
Shanhaijing'in garip uluslarını basit "garip yabancılar" listelerinden ayıran özellik, metnin her fiziksel özelliğin etrafında tam toplumlar hayal etme ısrarıdır. Deli Göğüs insanlarının sadece delikleri yoktur — bu deliklerin etrafında inşa edilmiş bir sosyal hiyerarşileri vardır. Uzun Kol insanlarının sadece uzun kolları yoktur — anatomik avantajlarına dayalı bir ekonomileri vardır.
Bu sosyal hayal gücü, Shanhaijing'i basit bir merak kataloğunun ötesine yükseltir. Metin soruyor: eğer insan bedenleri farklı olsaydı, insan toplumları nasıl farklı olurdu? Bu, spekülatif antropolojidir — modern bilim kurgunun uzaylı uygarlıklar hakkında sorduğu aynı soru, iki bin yıl önce varsayımsal insan toplumları hakkında sorulmuştur.
Farkın Coğrafyası
Garip uluslar, Çin kozmolojik düşüncesine dayanan coğrafi bir mantık takip eder. Merkez — Çin'in verimli toprakları — maksimum normallik bölgesidir. Dört ana yönde dışarı doğru genişleyen çevre, fiziksel varyasyonun arttığı yerdir. En garip uluslar, en uzak olanlardır.
Bu merkez-çevre gradyanı, merkezi denge ve istikrar, kenarları ise uç noktayı temsil eden Wuxing (五行 wǔxíng) Beş Aşama çerçevesini yansıtır. Aynı zamanda gerçek dünya gözlemini yansıtır: antik Çinli seyahatçiler ne kadar uzaklaştıkça, karşılaştıkları insanlar o kadar fiziksel olarak farklı görünürlerdi. Shanhaijing bu gradyanı sonsuzluğa çıkarır — insanlar seyahat ettikçe garipleşirse, dünyanın en ucunda insanlar nasıl görünür?
Ne Korku Ne İbadet
Shanhaijing'in garip uluslarının belki de en dikkat çekici yanı, metnin duygusal tarafsızlığıdır. İnsanlar tehditkar, kötü ya da aşağılayıcı olarak tanımlanmamıştır. Alay edilmemiştir. Eğlence için egzotikleştirilmemiştir. Kataloglanmıştır — metnin nehirler, dağlar ve mineral yatakları için kullandığı tarafsız kesinlik ile kaydedilmiştir.
Bu tarafsızlık önemlidir. Birçok antik metin (Yunan, Romalı, ortaçağ Avrupalı) yabancı insanları açık bir düşmanlık veya küçümseme ile tanımlamaktadır. Shanhaijing bunları yapmaz. Garip ulusları, dünyanın kapsamlı bir katalogundaki veri noktalarıdır — üç başlı bir insan, üç zirveli bir dağdan daha fazla dikkate değer değildir.
Bu, Shanhaijing'in etnosentrizmden yoksun olduğu anlamına gelmez. Merkez-çevre yapısı, dolaylı olarak Çin medeniyetini normal merkezde, giderek daha anormal insanlarla çevrili bir şekilde yerleştirir. Ancak metnin, konularını ahlaki olarak yargılamayı reddetmesi — onları iyi ya da kötü, medeniyetli ya da barbar olarak değerlendirmesi — antik edebiyatta nadir bir belgesel niteliği kazandırır. Bağlam için, Devler ve Tanrılar: Shanhaijing'in Titanları başlığına bakabilirsiniz.
Miras
Shanhaijing'in garip ulusları, binlerce yıl boyunca Çin edebiyatını etkilemiştir. On altıncı yüzyıldaki büyük roman Batıya Yolculuk (西游记 Xīyóujì), Shanhaijing'in imkansız insanlarının coğrafyasından geniş ölçüde faydalanır. Qing hanedanına ait hiciv romanı Aynadaki Çiçekler (镜花缘 Jìnghuāyuán) Li Ruzhen tarafından, Shanhaijing'den esinlenen ulusları ziyaret etmeye adanmış tam bölümler içerir; toplumsal yorumlar için bir araç olarak kullanmaktadır — Kadınlar Ülkesi (女儿国 Nǚérguo), Beyefendiler Ülkesi (君子国 Jūnzǐguó) ve diğerleri.
Modern Çin popüler kültüründe, garip uluslar oyunlarda, çizgi romanlarda ve fantastik romanlarda karakter tasarımları, dünya inşası için ve sonsuz üretken bir varsayım olarak — bir yerde, ufkun hemen ötesinde, hayal edemediğimiz yollarla yaşayan insanların olduğu, Shanhaijing tarafından iki bin yıl önce daha önce kataloglandığı gibi — ortaya çıkar.
---Ayrıca hoşunuza gidebilir:
- Modern Sanatçılar Dağlar ve Denizler Klasiğini Yeniden Tasarlıyor - Çin ve Mısır Mitolojisi: Ölümler ve Hayvan Tanrıları - Shanhaijing'in İnsanları: Tek Gözlü Uluslar, Kanatlı Kabileler ve İnsanın Sınırları